中国扇文化

　　扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

　　中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。的

　　扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族，但总的归纳为二大类；一平扇（即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等）不能折叠，二折扇可自如敞开收叠。平扇来之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷"）。

　　战国秦汉时期，一种半规形"便面"其形似单扇门，故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。

　　西汉时期，对称"合欢扇"（又称宫扇、纨扇、团扇），其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。

　　汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型。

　　清代时，对称类型的扇面除圆形外，有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形……这些扇形突出的特点是对称、轻盈、工艺性强。折扇，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。

　　南宋时，折扇的生产已有相当规模。折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。

　　明清是折扇发展鼎盛期。用料贵重，将名胜牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨，制作精湛，在象牙骨大边上镂雕、细刻、红木、鸟木骨大边?如意头"、"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式"，边等，扇头有"瓶式"、"荸荠头"、"橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"圆头"、"金鱼头"等扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。

　　一种特殊艺术形式，在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心，精心布局，或山水花鸟，或人物动态无能小中见大，表现出美的情致辞和神韵。

　　扇面有细洒金、（雨金）、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等这些扇面都成为书画家的用武之地，挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。

　　明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。折扇中有专供和尚用的马元黑纸扇。扇面上用真金粉书?心经"、"金岗经""菠罗若经"，还绘有"十六罗汉"、"观音 "、"红孩儿"、"弥陀佛"、"济公"等有关佛教文化题材内容。

　　扇子蕴藏着丰实的文化内涵。
　　古往今来，扇子与人们日常生活结下不解之缘，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品，还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事， 　　例《苏东坡画扇结案》、《扇子巷穷道士补扇》、《玉孩子儿扇坠奇遇记》、《题扇桥》、《康熙题扇》、《扇子报喜》，以及"扬仁风" 的传说，和泰戈尔赠扇题诗等都反映扇文化内涵。数千年的扇文化积累很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。

　　扇子与舞台艺术有着密切关系历来就有风韵婀娜扇舞，扇子可起健身作用，以扇为名或以扇为媒的"扇戏"有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》，扇子作舞台上的道具用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。扇子逐形成扇俗，在我国江南的一些农村中，端午节亲友间有相互馈赠扇子的习俗。

　　扇子还作为定亲信物。扇子是友谊的纽带。从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直到至今中央和省市领导到国外访问扇子作为馈赠礼品。扇子装饰已逐渐进各家各户，扇子已逐渐发展为艺术欣赏品，现扇子艺术价值大大提升，成为收藏爱好者的宠物。

　　扇史　据晋人崔约《古今注》记载，最早的扇子始于殷代，用雄雉尾制成，故称“羽扇”。扇子在我国距今大约有3000多年的历史。

　　扇书　扇面书法历史悠久，历代不少书法家都有扇面书法佳作。最早见于《晋书》记载：书圣王羲之曾为一老媪题扇，老媪每字售价百钱。几年前常熟造纸厂陈嘉良利用10个月的业余时间，在九寸半的扇面上（单面）写下全册《古文观止》，连同序言，共123篇，计108095个字，曾引起轰动。

　　扇画　自古以来，文人喜欢在扇面上题字作画。许多著名的书画家大都在扇上留下很珍贵的书画作品。如王羲之、苏东坡、唐伯虎、石涛、吴昌硕、徐悲鸿、齐白石等。现在见到最早的扇画实物是《两宋画册》中的《柳桥归骑图》，保存在上海博物馆。北京故宫博物院里也珍藏有300多把元明清的书画扇。

　　扇诗　历代文人喜在扇上写上咏扇和题扇诗。唐代诗人杜牧有诗曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，笔触细腻，意趣横生。明代著名才子唐寅的画扇《山房客至》，清新的画面上题着一首小诗：“红树黄芳野老家，日高小犬吠篱笆，合村会议无他事，定是来人借看花。”诗情画意，相映成趣，是难得的艺术珍品。现代文学泰斗郭沫若亦有“清凉世界，出自手中，精逾鬼斧，巧夺天工”的吟咏，既阐明了扇子的功能，又赞美了扇子的精湛工艺。

　　扇联　我国联苑中的一朵奇葩。如“清风生掌握，爽气满襟怀”、“举起随时消酷暑，动来无处不清风”、“却将妙质因风剪，为出新裁对月描”等。通俗易懂，脍炙人口。还有一副妙联：“明月入怀，团圆可喜；仁风在握，披拂无私”上联说的是白团扇，将家人团聚的意愿寄托扇上：下联则暗喻持扇者立身品德高尚。以上扇联，联语文字优美，对仗工整，音韵和谐，无不给人以美的享受。

　　扇戏　以扇子以戏名和传媒的戏剧作品，主要有《桃花扇》、《沉香扇》和《少奶奶的扇子》等，都有着极高的艺术造诣。

　　扇舞　有专门摆弄扇子的舞蹈，古今最有名的扇舞有：汉代的《巴渝舞女舞》、唐代的（霓裳羽衣舞）和现代大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《葵花向阳》等都突出了扇子的舞姿，可谓意趣横生，悦目赏心。

　　扇谜　扇谜是我国谜海中一束引人注目的浪花。如“有风不动无风动，不动无风动有风，等待梧桐落叶时，主人送我入冷宫”。我国台湾、福建闽南等地民间流行的扇谜颇多。如直接书写于扇面而不露底（扇子）的谜语有：“打开半个月亮，收起兜里可装，来时石榴花开，去时菊花开放”、“有朵花不常开，半截纸半截柴，三冬它在柜中放，盛夏无风手中栽”等等，扇风猜谜，益智添趣，愉悦身心，实为高雅矣。

　　扇具　扇子在剧艺作为道具，更有表达感情的妙用。“武者扇胸前，文者扇掌心，高贾扇肚腹，走卒扇头顶，媒婆扇肩，娇夫扇档”，这是剧艺上运用扇子的动作来表现人物性格的总结。

　　扇俗　在我国江南的一些农村里，端午节期间亲友间有用扇子作为礼物，相互馈赠的风俗。扇作礼品，可谓礼轻情意重。

　　羽毛扇至今已经有三千年的历史了。明文震亨《长物志》卷七：“扇，羽扇最古。”“扇”字从“羽”也证明了扇子大家族中，以羽扇的出现为最早。晋崔豹《古今注》：“雉尾扇起于殷世高宗。”据前秦王嘉《拾遗记》记载，羽扇始于周昭王时，有盂夏取鹊翅为扇之说，则羽毛扇已经有三千年的历史了。

　　绢宫扇又叫纨扇、团扇、罗扇，它出现于羽扇之后、摺扇以前。西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《团扇歌》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。从历代散见的咏扇的诗赋散文来看，团扇盛行于西汉至宋代的一千多年间，宋代以后又与摺扇并驾齐驱，深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。古代的绢宫扇大多制作精细，装饰华美：“团扇：近世士民通用，素绢两面绷之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圆、腰圆、六角之形，皆倩名人书画其上，名曰‘团扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之类。” 　　藤编扇。藤是一种蔓生植物，有白藤、红藤、紫藤多种，质地柔韧。清代制扇艺人用很细的枯藤纶制扇面，经久耐用。

　　麦秆扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“麦扇：以麦秆编成扁带，广寸余，圈作规形，如盆大，用竹片两面夹之为柄，中心贴五色绫缎一小圆，绣山水、人物，极细，麦色金黄而润，轻灵便捷，两浙人多用以燕居。亦有削细竹作一圈，密编麦秆，汇综于柄，以采缕结出栀子花、古钱、卍字诸形，皆儿女通行燕扇也。”他所说的麦扇就是麦秆扇，又称麦秸扇、麦草扇。

　　象牙扇。象牙质地细密坚韧，便于雕刻，并可染色，是名贵的制扇用料。北京故官博物院珍藏着一把以象牙篾丝编缀的雕花团扇（见上图），是清代乾隆年间广东官员进献宫廷的礼品。此扇呈蕉叶形，纵57.3cm，横34.1cm。扇面用洁白细润、宽不足１mm的极薄的象牙丝编成，均匀细密。扇面上镶有浅刻、浮雕和拨镂结合的染色牙刻菊、兰、佛手等花卉，布局严谨，色调稳重。扇边包镶玳瑁框，画珐琅彩绘花果纹柄把，上下嵌金星玻璃，棕竹柄梁，垂如意形铜镀金护，顶上镶有錾蝙蝠纹。柄梁上、中、下部分嵌有雕花玳瑁，卷云勾莲琥珀及雕夔龙嵌玳瑁护托。全扇突出了象牙丝细腻泽润的质感，庄重典雅，古色古香。

　　龚扇。清朝光绪年间，四川省自流井（今自贡市）的制扇艺人龚爵五编成细篾竹丝扇，扇面上有“福禄寿喜”等字形，或“喜鹊闹梅”图，深受人们的喜爱。光绪未年，四川“劝业道”周孝怀主张振兴百业，在全省评选优质手工艺品，龚爵五编的竹丝团扇和成都卤漆、梁平竹帘一起获奖。龚爵五的儿子龚雨璋进一步把名家画稿织入竹丝扇。据说一位巨商拿来一幅张大千画的仕女图，要求在画中人手执的纨扇扇面上隐现仕女秀美的脸蛋，龚雨璋呕心沥血反覆试验，终于编成，从此龚扇名闻遐迩。 　　玉版扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“玉版扇：浙之括苍山多巨竹，有围至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其里阔五六寸、长尺许，熨之使平，其形上宽下稍杀，用红木，或明角、玳瑁，雕刻为柄，装以为扇，两面可镌书画。徐花农太史曾购置之，以奉曲园师。师爱其形制新巧，色白润如玉，因题为‘玉版扇’。”这种扇现在四川垫江也生产，又名“竹簧扇”。